Les peuples Spiritique, Runique, et les Guildes, L'Agora

Si vous voulez des information sur les Deux Clans , sur le guildes ou sur l'Agora (Presque Mort a son apparition). Je les mettrais plus tard.

Comme j'en ai parlé à croc, j'ai appris que cette année le système de Factions a été totalement modifié, les Orgas sont partis du principe que, les Spiritiques ayant gagné la guerre contre les runiques, les factions seraient divisés en 5 Sultanas Spiritiques, chacun ayant leurs particularité, (pour exemple une dirigée par les Orks, une autres dirigée par les nains, encore une par les Drows ect...), ce qui nous oblige donc à devenir Spiritique (ce qui nous donnera d'ailleurs accès à leur magie), et ayant discuté avec un membre de la CDE (organisation qui s'occupe du sultana ork), il m'a proposé de joindre la meute à leur faction, une bonne idée puisque les membres de ce groupe viendrai d'un sultana situé dans des chaines de montagnes, ce qui collerai parfaitement avec notre bg.
On parlera évidement de tout sa lors d'une réunion, sachant que les règles de création de groupe devraient être en ligne sur le forum MR d'ici le 20 janvier, et que les inscriptions ouvrent le 27.

Le peuple spiritique
Vivre avec les esprits, dans un monde ou l’abstrait se mêle au surnaturel dans un flou artistique sans précédent, a modelé la société spiritique d’une manière bien particulière. Organisée selon un mode de fonctionnement hérité de l’ancien temps, ou Orar le grand gouvernait encore, la société spiritique regroupe un assemblage hétéroclite de peuples aux cultures étrangement semblables.
Plus abstraits, moins établis, les codes de cette société sont basés sur le respect des anciens, la reconnaissance de l’autorité d’un chef spirituel, l’importance de la famille, et un fonctionnement presque tribal de la communauté. Petits villages ou grandes et puissantes villes se mêlent dans cette harmonisation culturelle. Sultans, Califes, Chefs de villages ou de guerre représentent l’autorité, bien que l’influence manifeste des Shamans, des prêtres ou des sorciers ne soit pas à négliger. Ces derniers sont en effets ceux que l’ont tiens pour les plus proches du monde des esprits, et ils sont craints et respecter pour cela.
Il n’est d’ailleurs pas inhabituel que les deux pouvoirs se concentrent en un seul homme, lui assurant ainsi une grande autorité.
Comme les principes et les codes, les frontières du territoire spiritique ne sont définis que par une entente indirecte, où chacun a apprit à ne pas offenser son voisin, et à rester à sa place. Bien entendu, ce partage laxiste du territoire engendra bien souvent des abus, des luttes intestines, où le plus fort faisait reculer le plus faible sous la menace, la contrainte. L’unité spiritique est en cela limitée au charisme de celui qui les rassemble, par la force si nécessaire, car les différentes microsociétés ne sont pas toujours en très bon terme. L’exemple de la suprématie d’Orar dans les temps anciens illustre parfaitement cet état de fait.
Il existe presque autant de ces microsociétés que d’Esprits connus. Il n’est pas rare cependant qu’une tribu ou une grande citée intègre à sa culture un panthéon, ou plusieurs esprits qui lui sont propres, ou étaient propre aux terres annexées. Bien entendu, l’antagonisme ou l’affinité des esprits joue dans la géopolitique de la civilisation spiritique, ce qui n’est pas toujours un mal.
Inspirations possible : Population Amérindiennes, Société Viking, Société gauloise (druidisme), Moyen Orient (Mille et une nuit), Société tribales africaines, Pygmées …